الإمامين الهادي والعسكري ( عليهما السلام ) . له كتاب « ثواب القرآن » و « التنزيل والتحريف » . وأبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص ( ت 370 ) صنّف في أحكام القرآن ، وهو كتاب كبير طبع في ثلاث مجلّدات . « الحجّة في القراءات » لأبي علي الفارسي . علم من أعلام الإماميّة ممّن ازدهر به القرن الرابع في علمه وفضله وأدبه ، وقد أجاز للصاحب بن عبّاد . وكتابه هذا من أحسن الكتب في موضوع القراءات وتوجيهها وفنّ القواعد العربيّة ( توفي عام 377 ) . وأبو الحسن عبّاد بن عباس الطالقاني ( ت 385 ) - أيضا - صنّف في أحكام القرآن . وهو والد الوزير الصاحب بن عبّاد . « النكت في إعجاز القرآن » لأبي الحسن علي بن عيسى الرّماني ( توفي عام 386 ) ويغلب على الكتاب طابع كلاميّ عريق في الاعتزال الجدلي . ومحمد بن علي الأدفوي ( ت 388 ) : « الاستغناء » في علوم القرآن ، مائة جزء رأى منها صاحب الطالع السعيد عشرين مجلدا . « بيان إعجاز القرآن » للأديب اللغويّ المحدّث أبي سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي « 1 » ( توفي عام 388 ) هذه الرسالة - على وجازتها - تعدّ من أجمل الرسائل الموضوعة في بيان إعجاز القرآن بشكل فنيّ رائع ويعجبني أن أقول : إنّها أوفى رسالة في هذا المضمار . والقاضي أبو بكر محمد بن الطيّب الباقلّاني ( ت 403 ) : « إعجاز القرآن » . وأبو الحسن محمد بن الحسين الشريف الرضي ( ت 404 ) : « تلخيص البيان » في مجازات القرآن ، و « حقائق التأويل » في متشابه التنزيل ، عثرت مؤسسة منتدى النشر بالنجف الأشرف على الجزء الخامس من هذا الكتاب

--> ( 1 ) بست : مدينة قرب كابل من بلاد خراسان .